Munus exemplar est elementum educationis medicae late agnitum et cum pluribus eventibus commodis pro alumnis medicis coniungitur, ut promovere progressionem identitatis professionalis et sensus pertinendi.Sed alumnis qui in medicina repraesentantur natione et ethnicitatis (URiM), identificatio cum exemplaribus clinicis non potest per se notum esse quod non communes condiciones stirpis tamquam fundamentum comparationis socialis communicant.Hoc studium intendit plus discere de munere exemplorum URIM studentium in schola medicinae et valorem additum munus exemplaribus repraesentativis.
In hoc studio qualitativo rationis accessus usi sumus ad experientias graduates Urim explorandas cum muneribus exemplaribus in schola medica.Colloquia semi-structa cum 10 URiM Alumni deduximus ad discendum de perceptionibus munererum exemplorum, qui propriae functionis exempla in schola medica erant, et cur singulos exemplorum partes esse censent.Sensitivae notiones indices thematum, colloquiorum quaestionum, ac demum deductionum notarum primum circum coding determinaverunt.
Participes tempus datum est cogitandum quid sit munus exemplar et qui propriae partes exempla sunt.Praesentia munererum exemplorum per se nota non fuit, cum numquam antea de ea cogitavit, et participes dubius et inconcinnus apparuerunt cum de munere repraesentativo disserentes exemplorum.Ad extremum, omnes participes plures homines potius quam unam personam tantum tamquam exemplares partes elegerunt.Exemplaria haec munus diversae functionis inserviunt: munus exempla extra scholam medicam, sicut parentes, qui eas ad laborem stimulant.Pauciores sunt partes clinicae exempla quae principaliter inserviunt exemplaribus professionis morum.Defectus repraesentationis inter membra non deest exemplorum munere.
Haec investigatio tres vias nobis praebet ut exempla in educatione medicinae retexamus.Primum est culturaliter infixa: quod munus exemplar non est per se notum ac in litteris exsistentibus de munere exemplorum, quae late in investigationibus in Civitatibus Foederatis versatur.Secundo, ut structurae cognitivae: participes in imitatione selectiva versantur, in quibus exemplar munus orci typicum non habuerunt, sed potius munus exemplar spectaverunt ut pariolum elementorum ex diversis hominibus.Tertium, munus exempla non solum morum, sed etiam symbolici valoris habent, hae praecipuae momenti sunt pro alumnis URIM prout magis in comparatione sociali nititur.
Studiosum corpus medici Batavi in scholis ethnicis magis magisque diversum est [1, 2], sed alumni e coetibus subscriptis in medicina (URiM) graduum clinicorum inferiores accipiunt quam plerique catervae ethnicae [1, 3, 4].Accedit, URiM discipuli minus probabile est in medicina progredi (medicina pipeline sic dicta "rimosas" [5, 6]) et dubitationem et solitudinem experiuntur [1, 3].Exemplaria haec Nederlandiae singularia non sunt: litterae nuntiant URIM studentes similes difficultates in aliis Europae partibus [7, 8], Australia et USA [9, 10, 11, 12, 13, 14].
Litterarum nutricatio educationis complures interpellationes adiuvantibus URIM studentibus suggerit, quarum una est "exemplari munus visibilis minoritatis"[15].Ad medicinae studiosos in genere, expositionis munere exemplorum, coniungitur cum progressu identitatis professionalis [16, 17], sensus academici spectantium [18, 19], perspectio curriculi occulti [20], et electio viarum clinicarum.ad residentiam [21,22, 23,24].Inter discipulos UIM praesertim, defectus exemplorum munere saepius affertur quaestio vel impedimentum prosperitatis academicae [15, 23, 25, 26].
Provocationibus datis quae URIM studentium praebent et potentiam potentialem partium exemplorum in vincendis istis provocationibus, hoc studium intendit perspicere in experientias studiosorum URIM et eorum considerationes de munere exemplorum in schola medica.In processu studemus plura discere de munere exemplorum URIM studentium et valoris additi partium repraesentativarum exemplorum.
Exemplar munus magni ponderis doctrinarum militarium in educatione medicinae habetur [27, 28, 29].Munus exempla unum sunt factorum potentissimorum "influentium […] identitatis doctorum professionalis" et ideo "fundamentum socializationis" [16].Praebent "fontem discendi, motivandi, sui ipsius determinationis et curriculi moderamen" [30] ac tacitae cognitionis acquirendae facilitatem ac "motus a peripheria ad centrum communitatis", ut alumni et incolae sese coniungere velint [16]. .Si medici discipuli racially et ethnice repraesentantur minus probabile est munus in schola medicinae invenire, hoc impedire potest progressionem identitatis professionalis.
Pleraque studia partium clinicarum exempla qualitatum bonorum educatorum clinicorum perspexerunt, significans quo plura cistas medicorum reprimat, eo verisimilius sit munus exemplar pro alumnis medicis inservire [31,32,33,34].Effectus est late descriptio cognitionis corporis de educatoribus clinicis sicut exemplares humanorum artium per observationem acquisitae, spatium cognitionis relinquens quomodo medici discipuli suas partes suas recognoscant exempla et quare munus exempla magni momenti sunt.
Scholares eruditionis medicae momentum momenti muneri exemplorum in professionali evolutione studentium medicorum late agnoscunt.Altius percipiendi processuum partes quae subiacent exempla, implicata est defectu consensus in definitionibus et inconstans usu studiorum consiliorum [35, 36], exitus variabilium, rationum et contextus [31, 37, 38].Attamen communiter accipitur duo elementa principalia theorica ad cognoscendum processum partium exemplarium, esse sociale discendi et identitatis munus[30].Prima, socialis doctrina, fundatur in doctrina Bandura quam homines per observationes et exemplares discunt [36].Secundum, munus identitatis, refert "ad attractionem singulorum hominum cum quibus similitudines percipiunt"[30].
In curriculo evolutionis campo, progressus significantius factus est in describendo processu munere exemplaris.Donald Gibson munus distinxit exempla a vicinis et saepe permutabilibus verbis "moritatis exemplar" et "matronis", varias propositas progressus explicandi ad exempla et ducis modulos assignans[30].Morum exempla ad observationem et doctrinam ordinantur, ductores per implicationem et commercium notantur, ac munus exempla per identitatem et comparationem socialem movent.In hoc articulo elegimus definitionem Gibson uti munus exemplar: "structura cognitiva fundatur in notis personarum socialium munerum occupatorum quas homo aliquo modo sibi similes esse credit atque in votis augendis. percepta similitudinis exemplando haec attributa»[30].Haec definitio momentum identitatis socialis effert ac similitudinem perceptam, duo claustra potential pro URIM studentibus in muneribus inveniendis exemplaribus.
Alumni URiM definitione gravari possunt: quia ad minorem coetus pertinent, pauciores "populos similes" habent quam minores studentes, ut pauciores partes potentiae exempla habere possint.Quam ob rem, "minores iuventus saepe munus habere potest exempla quae ad fines vitae suae non pertinent"[39].Innumerae studia suadent ut similitudo demographica (identitatis socialis communis, ut genus) magis momenti sit pro alumnis URIM quam pro pluribus studentibus.Addita valor munus repraesentativum exemplorum primum apparet cum URIM alumni considerant applicandi scholas medicas: socialis comparatio cum munere repraesentativo exempla ducit eos ut credant "homines in ambitu suo" succedere posse [40].In genere, minoritas studentium, qui saltem unum munus repraesentativum habent exemplar demonstrant "significatio superiores academicos effectus", quam alumni qui nullum habent munus exempla vel solum munus exemplaribus-coetatis[41].Cum plerique discipuli in scientia, technologia, machinatione et mathematicis moveantur exempla minoritatis et maioris partis, pauciores studentes periclitantur ne per maioritatis munus exempla mittantur[42].Defectus similitudinis inter discipulos minoritatis et exemplorum partes extraordinarias significat quod non possunt "iuvenes certis informationibus praebere de suis facultatibus tamquam membra cuiusdam coetus socialis"[41].
Investigatio quaestio huius studii fuit: Qui partes exempla URiM graduati in schola medica fuerunt?Hanc quaestionem dividemus in sequentia subtilia:
Qualitativum studium ad faciliorem investigationem inquisitionis nostrae propositum perducere decrevimus, quod magis discendum erat quisnam URiM graduati sunt et quare singuli munus exemplaribus inserviunt.Nostrae notionis regimen accedunt[43] primum conceptus articulates qui sensus augent, ut visibilia praevia cognitionis ac rationis compages efficiant quae perceptiones inquisitorum influant[44].Sequens Dorevaard [45], notio sensibilisationum dein indicem themata determinavit, quaestiones pro colloquiis semi-structis ac denique tamquam in codice deductivo in primo coding stadio.E contra Dorevaardi analysi stricte deductivae, periodum analysin iterativam ingressi sumus, codices deductivos cum notitiis inductoriis codicibus complentes (vide Figure 1. Framework pro studio conceptu fundato).
Studium inter URiM graduati in Universitate Medical Centre Utrecht (UMC Utrecht) in Belgio gestum est.University Medical Utrecht aestimat nunc minus quam 20% studentium medicinae minus originis immigrantis esse.
Graduati URiM definimus graduati e maioribus ethnicis coetibus qui historice in Belgio subscripti sunt.Quamvis agnoscentes varias condiciones nationum, commune argumentum manet "praesentationis racialis in scholis medicis".
Alumni magis quam discipuli adierunt, quia alumni possunt prospectum retrospectivum praebere, qui sinit eos cogitare de experientia in schola medica, et quia in disciplina non sunt, libere loqui possunt.Volumus etiam, ne irrationabiliter altas postulationes in URIM studentibus in nostra universitate poneremus secundum participationis investigationis de URIM studentibus.Experientia nos docuit colloquia cum alumnis URIM sensitiva esse posse.Ideo securos et secretos unum in unum colloquia praevidimus ubi participes libere loqui possent de notitia triangula per alios modos ut coetus focus.
Exemplum aequabiliter repraesentatum est a participibus masculis et femininis ex historice repraesentatis maioribus coetibus ethnicis in Nederlandia.Tempore colloquii omnes participes e schola medica inter annos 1 et 15 annos deducebantur et nunc vel habitant vel operantur ut medici periti.
Sampling purposive viburnum utens, primus auctor 15 URiM Alumni contingi, qui ante UMC Trajecti inscriptionem collaboravit, 10 ex quibus convenit ut interveniret.Graduatos ex parva communitate iam parva invenire volens hoc studium participare provocabat.Quinque graduati dixerunt se noluisse ut inferiores intervenirent.Primus auctor singula colloquia in UMC Trajectensi vel in operis graduatis egit.Indicem thematis (vide Figure 1: Concept-Coegi Research Design) colloquia construxit, locum relinquens participantium ut nova themata evolveret et interrogaret.Colloquia in mediocris fere sexaginta minuta duraverunt.
Participes de munere suo quaesivimus in principio primorum colloquiorum exempla et observavimus praesentiam et disceptationem partium repraesentativarum non esse per se notum et magis sensitivum quam exspectavimus.Ad relationem faciendam ("magnum elementum colloquii" involvens "fidem et observantiam euis et informationes communicantes") [46], thema "descriptionis" in principio colloquii addidimus.Hoc permitteret ut aliquo colloquio ac remissum aera inter Interviewer et alium hominem creare antequam ad subtiliora argumenta transgrediamur.
Post decem colloquia, notitia collectionis complevimus.Natura exploratoria huius studii difficile efficit punctum satietatem exactam determinare.Tamen, partim ad indicem locorum, responsa frequentissima claruerunt auctoribus primis in conuentibus.Cum octo primis colloquiis cum tertio et quarto auctorum disceptato, placuit duos colloquia agere, sed id nullas notiones novas dedit.Recordationes audio nos ad conloquia ad verbum transcribere — chirographa participibus non reddita sunt.
Participes designati sunt nomina codicis (R1 ad R10) ad pseudonymize data.Transcripta exponuntur per tres orbes;
Primum notitias per colloquium disposuimus, quod facile erat quia sensibilitas, colloquium thema, et interrogatio inter se erant.Hoc consecutum est in octo sectionibus, in quibus singula commentaria de re participent.
Nos igitur codicem datam utens codicibus deducendis.Data quae ad deductiones deductiones non apta erant codicibus inductivarum assignatae sunt et notatae themata in processu iterativa [47] in quibus primus auctor tractavit de progressu septimanali cum tertio et quarto auctoribus per plures menses.In his conventibus, auctoribus notas et casus ambiguorum coding tractavit, et quaestiones consideravit de codicibus inductivarum eligendis.Unde tria themata orta sunt: vita studentis et relocation, identitas biculturalis et defectus racialis diversitatis in schola medicinae.
Denique sectiones coded compendiamus, virgulas addidimus, easque thematice constituimus.Effectus erat accurata recensio, quae nobis permisit invenire exemplaria ad interrogationes nostras respondendum: Quomodo participantes munus recognoscere exempla, qui partes suas in schola medica exercent, et cur hi homines suas partes agunt?Participes feedback in percontatione proventuum non praebebant.
Graduati 10 URiM e schola medicinae in Belgio adierunt ut plura de munere suo in schola medica disceremus.Eventus nostrae analysin in tria themata dividuntur (munus exemplar definitionis, munus exempla identificatum, partes exemplar facultates).
Tria elementa communissima in definitione alicuius munus exemplar sunt: comparatio socialis (processus inveniendi similitudines inter hominem et earum partes exempla), admiratio (respectus alicuius), et imitatio (desiderium effingendi vel acquirendi quosdam mores. ).vel artes)).Infra prolationem continet admirationis et imitationis elementa.
Secundo invenimus omnes participes descriptis aspectibus subiectivis et dynamicis munus exemplar.Ex his aspectibus describuntur homines non unum certum exemplar munus habere, sed diversi homines diversis exemplaribus partes habere.Infra prolatum est ab uno e participibus describendo quomodo partes exempla mutant sicut homo incidit.
Non unus graduatus statim de munere exemplaris cogitare potuit.Cum responsa quaestioni dividendo "Quis sunt exempla munus tuum?", tres rationes invenimus cur difficultatem haberent exempla nominandi munus.Prima ratio plerique ponunt, quia nunquam cogitaverunt quinam partes eorum sunt exempla.
Secunda ratio participantium sensit erat quod terminus "munus exemplar" non congruit quomodo alii eas perceperunt.Plures Alumni explicaverunt "munus exemplar" nimis latum esse et nulli competere quia nemo perfectus est.
“Americanum ipsum puto, magis placet, 'Hoc est quod volo esse.Volo esse portas Bill, cupio esse Steve Jobs.[…] Ita, ut honestum sit, non equidem munus habere exemplar, qui tam magnificus erat» [R3].
"Memini me in mea societate plures fuisse quos similes esse volui, sed hoc non ita est: partes erant exempla" [R7].
Tertia ratio est, quia participantium munus describit exemplum processus subconscious magis quam electio conscia vel conscia quae facile reflectunt.
"Puto est aliquid agere subconsciously.Non placet, "Hoc est exemplar munus meum et hoc est quod volo esse", sed subesse puto te commoveri ab aliis prosperis hominibus.Influence".[R3].
Participes signanter fuerunt verisimilius de munere negativo exempla quam de munere positivo discutere exempla et exempla doctorum communicare qui certo non volunt esse.
Post aliquam initialem haesitationem alumni complures homines nominaverunt, qui munus exempla in schola medica esse possent.Eas in septem categorias divisimus, ut in Figura demonstratur 2. Munus exemplar URiM graduati in schola medica.
Plures partes identificatae sunt exempla hominum ex vita personali Alumni.Ad haec munera distinguenda exempla a munere scholae medicinae exempla, munus exempla in duo genera divisimus: munus exempla intra scholam medicam (discipulorum, facultatis et professionalium sanitatis) et munus exempla extra scholam medicam (figuras publicas, notos, familiam et cura salutis operarum).hominum industria).parentes).
In omnibus casibus, munus graduatum specimina speciosa sunt, quia propria proposita, exspectationes, normas et valores reflectunt.Exempli causa, unus discipulus medicinae, qui magni aestimabat tempus aegrotis faciendis, exemplum munus suum medicum nominavit quod medicum aegrotis suis vacandum esse testatus est.
Analysis munere graduati exemplorum demonstrat se exemplar munus comprehensivum non habere.Sed elementa diversorum hominum iungunt ut exemplaribus suis singularibus, phantasticis moribus similes efficiant.Nonnulli alumni tantum hoc innuere, nominando paucos pro munere exemplorum, sed eorum quidam expresse describent, ut in auctoritatibus infra ostendetur.
"Puto in fine diei, munus tuum exempla sunt sicut pario diversorum hominum qui tibi occurrunt" [R8].
“Censeo quod in omni cursu, in omni officio, obviam habui homines qui me adiuvabant, vere bonus es tu quod facis, magnus es medicus aut Magnus populus es, alioquin vere similis essem tui vel tui similis. tam bene cum corpore quam coped unum nominare non potui."[R6].
“Non est sicut habes principale munus exemplar cum nomine numquam oblivisceris, suus 'magis similis quam multum doctorum vides, ac munus quoddam generale tibi exemplum constitue”.[R3]
Participes momentum cognoverunt similitudinum inter se ac suas partes exemplorum.Infra exemplum est participis, qui constat certum gradum similitudinis esse magnam partem muneris exemplaris.
Plura exempla similitudinum invenimus quae alumni utiles invenerunt, sicut similitudines in genere, experientias, normas et bona, metas et appetitiones et personalitatem.
"Non debes esse corpore similes tuo munere exemplar, sed similem personalitatem debes habere" [R2].
"Gravis puto esse eiusdem generis exempla munus tuum - feminae me plus quam viros commovent" [R10].
Ipsi Graduati communem ethnicitatem ut formam similitudinis non considerant.Cum quaereretur de beneficiis additis communicationis communis ethnici, participes erant reluctantes et tergiversatores.In lucem proferunt identitatem et comparationem socialem maioris momenti fundamenta habere quam ethnicitatis communis.
"Cogito in gradu subconscious si aliquem haberes cum simili background: 'Sicut attrahit sicut.'Si eandem habes experientiam, communius habes et maior futurus es.sume aliquem verbum pro eo vel magis alacer.Sed nihil interesse puto, quid sit quod vis in vita consequi” [C3].
Participes quidam valorem additam describunt habendi munus exemplar eiusdem ethnicitatis cum illis ut "showendo posse" vel "fiduciam dare";
"Res differre possent si essent res non occidentales cum terris occidentalibus comparati, quia ostendit fieri posse."[R10]
Post tempus: Nov-03-2023